#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח עירוב חצירות ושיתופי מבואות בבית הכנסת	"שיתופי מבואות מותר&nbsp;<br>עירובי חצרות לא מועיל, משום שצריך ראוי לדירה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;מבוי שנפרץ בו פרצה מצדו כלפי ראשו	"אם נשאר עומד בראשו פס רחב ארבעה טפחים, מותר [אם הפרצה פחות מי' אמות]<br>אם לא נשאר פס ד' והפרצה יותר מג""ט אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם&nbsp;נפרץ המבוי מצדו שלא כלפי ראשו	"אם יש פחות מי' אמות כשר<br>אכן דוקא אם לא בקעי רבים, אבל אם בקעי רבים אפילו בד' טפחים אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נפרץ המבוי בראשו ממש כגון שהמבוי סתום משלשה רוחות וקצת מרוח רביעית&nbsp;	"אם יש פחות מי' אמות מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש תחת הקורה	"אם פתוח לרה""ר מותר<br>אם פתוח לכרמלית דעת השו""ע שאסור משום שמצא מין את מינו, ויש אחרונים שמתירים ובפרט אם רחב ד' טפחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש כנגד הלחי	"אם פתוח לרה""ר מותר, וי""א שאם יש שיעור ד' על ד' טפחים שם אסור<br>אם פתוח לכרמלית אסור מצא מין את מינו וניעור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בקביעות לשבת בראש המבוי כשיש חפץ בידו אם יש לחי קורה או צוה""פ"	"אין לשבת<br>שמא יתגלגל החפץ מידו לרשות הרבים או לכרמלית ויביאנו אליו&nbsp;<br>אם הצוה""פ אינו גבוה מאד אפשר שמותר משום שיש הכירא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בקביעות לשבת על פתח החצר כשיש חפץ בידו	"מותר שיש הכירא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מבוי שניטל בשבת הלחי או הקורה או הצוה""פ"	"אסור משם ואילך<br>אם העיר מקופת חומה מותר בישב ולבסוף הוקף [אם לא הוה עומד ליסתר מער""ש ובספק יש להקל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם חל יום טוב א' ביום שישי ונפסק בו העירוב האם אמרינן הואיל והותר ליו""ט הותר לשבת"	"לא, דיו""ט ושבת שתי קדושות הן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נשבר תיקון המבוי בשבת האם מותר לטלטל בחצרות	"כן<br>דרך המבוי אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסה סעיף ח		
